بعضهم الشبهة مشابهة الحق للباطل والباطل للحق من وجه إذا حقق النظر فيه ذهب [ المناوي ] . وقال ابن الكمال الشبهة الشيء المجهول حله وحرمته على الحقيقة كذا في الودائع وعبر عنه بعضهم بقوله ما لم يتيقن حله ولا حرمته [ المناوي ] . - في الفعل ما ثبت الدليل دليلا كظن حل وطء أمة أبويه وزوجه . - في المحل ما يحصل بقيام دليل ناف للحرمة ذاتا كوطء أمة ابنه والمشتركة . - في الفاعل أن يظن الموطوءة زوجته أو جاريته . - في الطريق كالوطء ببيع أو نكاح فاسد شبهة العمد في القتل أن يتعمد الضرب بما لا يقتل غالبا [ المناوي ] . * الشبهة الحكيمة : - عند الحنفية : هي شبهة الملك . سميت بذلك لثبوت شبهة حكم الشرع بحل المحل . * الشبهة في الفعل : - عند الحنفية : هو ما ثبت بظن غير الدليل دليلا . كظن حل وطء أمه أبويه . * الشبهة في المحل : - عند الحنفية : ما تحصل بقيام دليل ناف للحرمة ذاتا ، كوطء أمة ابنه ، ومعتدة من طلاق وقع بلفظ من ألفاظ الكناية . لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « أنت ومالك لأبيك » . وقول بعض الصحابة : إن الكنايات رواجع . أي : نظرنا إلى الدليل ، فوجدنا فيه شبهة الحكم بالمحل ، لا حقيقته ، لكون دليل الحيل عارضه مانع . * شبهة الملك : - عند الحنفية : هي شبهة كون المحل مملوكا له . كمن يطأ امرأة يظنها زوجته . * الشتاء : لفظ مفرد علم على الفصل وقيل الشتاء جمع شتوة [ المناوي ] . * الشتم : وصف الغير بما فيه نقص وإزراء [ المناوي ] . * الشجاعة : هيئة حاصلة للقوة الغضبية بين التهور والجبن بها يقدم على أمور ينبغي أن يقدم عليها كقتال كفار لم يزيدوا على ضعفنا [ المناوي ] . * الشجر : من النبات ماله ساق صلب يقوم به كالنخل وغيره [ المناوي ] . * الشجرة : مدبر هيكل الجسم الكلي فإنه جامع الحقيقة منتشر الدقائق إلى كل شيء فهو شجرة وسطية لا شرقية كالستين ولا غربية كالبخاتي بل أمر بين الأمرين أصلها ثابت في الأرض السفلى وفرعها في السماء العلى [ المناوي ] . * شخص : - الشيء - شخوصا : ارتفع . - : بدا من بعيد . - السهم : جاوز الهدف من أعلاه . - فلان ببصره : فتح عينيه ، ولم يطرف بهما متأملا ، أو منزعجا . وفي القرآن الكريم : وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ ( 42 ) [ إبراهيم : 42 - 43 ] . - فلان من بلد إلى بلد : ذهب . * الشخص : كل جسم له ارتفاع ، وظهور . وقد غلب استعماله في الإنسان .